郭荣茂
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郭荣茂，男，1984年4月生，汉族，中共党员，副教授，博士，硕士生导师，主要从事科学技术哲学、科学社会学教学与研究。主持国家社科基金项目、教育部人文社科基金项目、福建省社会科学基金项目、福建省教育厅中青年教师科研项目、厦门市人文社科研究基地项目、华侨大学青年教师学术成长工程项目等课题多项，发表学术论文40余篇，出版学术专著1部。现任学院党委委员、院长助理、教工第二党支部书记。
科学技术哲学
科学社会学
[1]从新的“外部”到新的“内部” ——科学编史学研究的转向.自然辩证法通讯,2023,
[2]社会建构主义开启理解科学新视角.中国社会科学报（2000字以上）,2023,
[3]乡村手工艺传承人保护与传统习俗延续——以闽南永春漆篮为例.黄河科技大学学报,2018,
[4]社区服务实践教学改革探索——以华侨大学社会学本科生志愿活动为例.高教学刊,2017,
[5]闽台中元节习俗的特色、功能与治理.集美大学学报（哲学社会科学版）,2018,
[6]加强生态文明建设的新举措——论生态环境治理和生态修复制度的完善.汕头大学学报（人文社会科学版）,2017,
[7]功能主义视角下的闽台中秋博饼习俗研究.集美大学学报(哲社版),2017,
[8]从科学的社会建构到科学的建构——评拉图尔的行动者网络理论转向.科学学研究,2014,
[9]闽南永春漆篮传统手工技艺.中国社会科学报,2014,
[10]社会建构主义的实践转向.中国社会科学报,2015,
[11]转译社会学视野中的传统习俗与环境治理——以闽南春节“禁炮”行动为例.发展研究,2020,
[12]社会建构主义开启理解科学新视角.中国社会科学报,2023,
[13]共建：科学知识生产过程的“社会”品格.XXXX:自然辩证法通讯（新）,2017,
[14]功能主义视角下的闽台中秋博饼习俗研究.集美大学:集美大学学报(哲社版),2016,
[15]乡村手工艺传承人保护与传统习俗延续——以闽南永春漆篮为例.123:黄河科技大学学报,2017,
[16]社区服务实践教学改革探索——以华侨大学社会学本科生志愿活动为例.123:高教学刊,2016,
[17]闽台传统习俗密切关联.中国社会科学院:中国社会科学报（旧）,2016,
[18]保护传统村落的内在美.中国社会科学报,2015,
[19]转译社会学视角下的技术治理研究.中国科学学与科技政策研究会:科学学研究,2015,
[20]加强生态文明建设的新举措——论生态环境治理和生态修复制度的完善.123:汕头大学学报（人文社会科学版）,2016,
[21]闽台中元节习俗的特色、功能与治理.XXXX主办:集美大学学报（哲学社会科学版）,2017,
[22]合理开发人文资源 保护文化生态.中国社会科学院:中国社会科学报,2014,
[23]社会建构主义的实践转向.中国社会科学院:中国社会科学报,2014,
[24]生态文明建设的新理念研究——一种社会学视角的解读.黄河科技大学学报,2015,
[25]生态环境视域下的海绵型城市建设研究———以福建省厦门市为例.黄河科技大学学报,2014,
[26]巴斯德建立联盟网络推进科研.中国社会科学院:中国社会科学报,2014,
[27]从“转译”认识科学的“实践建构”.中国社会科学院:中国社会科学报,2014,
[28]宗教伦理推动科学兴起——“韦伯命题”影响下的“默顿命题”及其现实意义.福建省社会科学界联合会:东南学术,2014,
[29]以“情感护理”助推社会情绪疏导.中国社会科学院:中国社会科学报,2014,
[30]宗族网络与传统手工技艺保护——闽南永春漆篮技艺调查.中国农业大学学报（社会科学版）,2014,
[31]闽南永春漆篮传统手工技艺.中国社会科学院:中国社会科学报,2013,
[32]从科学的社会建构到科学的建构——评拉图尔的行动者网络理论转向.科学学研究,2013,
[33]吉登斯“结构化理论”的贡献、困境及超越的可能性.福建行政学院学报,2011,
[34]论社会工作在社区自组织能力建设中的介入.华侨大学学报（人文社科版）,2012,
[35]从文化自觉谈农村传统手工艺保护网络的构建.武汉科技大学学报（社会科学版）,2011,
[36]从“文化自觉”谈国家文化软实力建设.汕头大学学报（人文社会科学版）,2012,
[37]应对传统手艺人才断层难题.中国社会科学报（学术文章）,2011,
[38]传统工艺组织重构与农村文化遗产保护——基于闽南永春漆篮手工业的调查分析.福建江夏学院:福建江夏学院学报,2010,
[1] 福建省社会建设研究会理事
[1]科学社会学专题
[2]当代科技与人类未来
[3]科学技术哲学导论
[4]文化心理学
[5]中华文明与当代成就
