华侨大学王子剑--中文主页-- 体用与空实：朱子体用观确立的发生学视角

王子剑(讲师)

学位：哲学博士学位
职称：讲师（高校）
所在单位：华侨大学哲学与社会发展学院

性别：男
出生日期：1988-05-08
学历：博士研究生
学位：哲学博士学位
入职时间：2022-08-30
所在单位：华侨大学哲学与社会发展学院
电子邮箱：
在职信息：在岗
其他任职：国际儒学研究院、孟子文化传播研究中心研究员
职务：讲师

学科：中国哲学

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体用与空实：朱子体用观确立的发生学视角

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所属单位：

华侨大学哲学与社会发展学院暨国际儒学研究院

教研室：

中国哲学

发表刊物：

《中国思想史研究》

刊物所在地：

西安

关键字：

体用殊绝，敬以直内，义以方外，朱子

摘要：

朱子通过批判佛老“体用殊绝”世界观建立“体用一源”话语的过程并非一蹴而就。北宋时期的张载站在气学立场上深刻地指出，无论道家“有生于无”的宇宙生成模型，还是佛教的“有体无用”都陷入了“体用殊绝”的理论谬误。朱子在继承上述批评的同时，将张载的气学立场扭转为理学立场。程氏兄弟不仅注意到了佛教世界观存在着“体用殊绝”“有体无用”的理论谬误，而且也将此谬误归因为佛教认识世界的方式以及由此导致的知识局限。二程还借助“敬以直内”与“义以方外”的关系进一步辨析了儒佛两家在体用观上的空实立场。朱子在此基础上不仅以“敬以直内”为实有之“体”，以“义以方外”为实有之“用”，从而论证“体必有用”；同时以“义以方外”的格致工夫反证“用必有体”。至此，朱子终于借助道体内涵上的虚实之辨与“体用一源”完成了对佛学“有体无用”世界观的彻底清算，并大大丰富了道学中既有的“体用”“格物”等话语。

论文类型：

期刊论文

学科门类：

哲学

一级学科：

哲学

卷号：

2024年第2辑

页面范围：

47-61

ISSN号：

9787522745473

是否译文：

否

发表时间：

2024-12-01

收录刊物：

SSCI

附件：

王子剑 20241227.pdf

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