出版单位：花木兰文化出版社

简介：本书系统论证了儒学内化发展中的《中庸》哲学思想。 本书认为，孔子的心性之学包括两个部分，即“心学”与“情学”。心有认知和良知两种功能，人有感性情感和道德情感两种情感。加强礼的学习和认知以规约培养感性情感，或者按照良知之心和道德情感行动，都可以成就道德。孔子之后，按照前者成就道德的是儒学之外化，其集大成者是荀学；按照后者成就道德的是儒学之内化，其集大成者是孟学。 儒学内化就是道德情感与良知之心内化为天命之性，成为道德实践的内在本体和形上根据。《中庸》作为思孟学派的早期作品，承担着为儒学建立道德本体和寻找道德终极根源的形上课题。在这两个课题中，道德情感都具有本质的意义，所以《中庸》初步建立起来的儒家形上学可以说是一种情感形上学。但《中庸》只完成了道德情感的内化，良知之心的内化是由孟子完成的。 宋明时期，孔子的“心学”得到充分发展，孔子的“情学”却隐而不彰。理学两派都属孔子的“心学”，朱子是孔子“心学”之认知派，陆王是孔子“心学”之良知派，两派的分歧是孔子“心学”内部的论争。直到明末刘蕺山，才重新认识到道德情感的重要地位，并在一定程度上复归了思孟学派心性情为一的义理结构。

著作类别：专著

出版社级别：一类出版社

ISBN号：978-986-322-376-4

是否译成外文：否

字数：450000

第一作者：杨少涵